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意识，正如同一个宿命论者未必是一个实际的宿命者一样。 “宗教良知”常常展现于危急存亡之时：当一个人遭遇极大的困难，甚至有生命危险，他会极自然地“抢天呼地”，向天地祷告求助或抱怨天地的不公。当然，他...
康哲行
|佛学论文|因明|五明|
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本质、分类、怎样获得守护、取舍、失坏如何忏悔、恢复等方法，以及印藏大师论述的有关一个人同时具足三种戒律时，应该怎样守护的问题。 第六编 世间和出世间学问 第二十一章 介绍了梵文藏文...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 台北大龙峒保安宫是一所两百多年的古迹大庙，在自筹经费重修庙宇后，更以“文化”为愿景，尝试创造“新文化”面貌；宫庙自1994年举办“保生文化节”以来，即以“文化寺庙”自期，逐渐从传统庙宇心灵寄托的...
施沛琳
|佛学论文|因明|五明|
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生活的位置。 -------------------------------------------------------------------------------- 【 参考文献】 一...
张雯雅
|佛学论文|因明|五明|
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大师崇拜（上） 阿姜，苏美多法师／著 心行法师／译 承蒙邀请来谈关于人的偏好及选择的问题。（注一）人们有许多关于对某一位和尚、老师的偏好或对某一传统的偏好之问题。他们适应于、或执著于某一位老师，并且发现因为那样他们下能从其他任何的老师去学习，这种人的问题是可以理解的。因为我们的偏好，使我们开放心胸来接受他所说的，当别人来教的时候，便不愿意打开心门并从他们那儿学习。我们也许下喜欢他们，或者...
阿姜，苏美多法师
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，建设和谐平等的经济发展秩序。所以说，佛教的经济伦理观对我们建立良好的社会经济体系有很大的现实意义。 一、以“五戒”为基础的诚信经济伦理观 佛教“五戒”的主要内容是不杀生、不偷盗、不邪婬、不妄语、...
理 净
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，不受后有，即无惧于来世的纯大苦聚集了。
修断缘起法的方法，归纳起来，有下列五法：
一者、修无常观：观这世间可取的一切法，都是生灭漂流，刹那不住的。无论是什么坚固的东西，都在刹那、刹那之间...
许智铭
佛学论文|因明|五明
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清净施。 大宝积经的第四十一卷又记载了四十种清挣的布施： 1、不以不正当的方式去求财而行 布施。 2、不逼迫众生而行布施。 3、不因恐怖而行布施。 4、布施时，邀请别人一起来参加 或随喜。...
陈柏达
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诸经相貌速写（52）增壹阿含经第三十卷 转轮王的威势留得住他自己的色相吗 周宏玮 九、有一天，有位生漏梵志来向世尊礼足，然后坐下来问道：诸比丘当中，一定有清净修得梵行，而没有缺漏的，这是怎么修的啊?世尊答道：如果有人“戒律具足，而无所犯”，就称为清净修得梵行。其次，如果“眼见色，不起想著，不起识念，除恶想，去不善法，得全眼根一，就可说此人清净修梵行了。如果耳闻声，鼻嗅香、舌知味、身知细滑、...
周宏玮
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短缺，因此，在国子监特54号以及雍和宫里的一部分都居住有该院的教士，而西黄寺则成了该院的修养所。西黄寺里的庙房虽然成了修养所，住上了教工及家属，但整个寺院及寺内文物仍归北京市政府有关部门管辖。直到...
不详
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